1、管子是春秋初期的政治家和思想家,他提出的经营思想主要有:(1)经营管理要顺应事物自身的客观规律。认为一切社会活动均有“轨”可循,“不通于轨数而欲为国,不可,“如若逆之,必怀其凶不可复振也”。
2、中国古代的管理思想极为丰富,百家争鸣,以儒家、法家、道家为代表。儒家首先提出人性本善的基本假设,进而提出仁政、德治、礼制的管理方法,最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。
3、从宏观的角度看,我国古代管理思想大致可分为三个部分:治国、治生和治身。治国主要是处理整个社会、国家管理关系的活动,即“治国之道”。
4、一. 以人为本 以人道代替天道,相信人的智慧和力量,重视人的价值和地位,考虑人际和谐,善于运用人的智慧和计谋等。
5、治家学主要是对家庭计划、家庭理财、家庭教育与家庭和谐等方面管理的学问。治身学主要是研究谋略、人为、为人、用人、修身、激励、博弈、沟通等方面的学问。治家学和治身学是针对人自身的生存环境和生存质量进行的管理。
1、法家思想是中国古代思想体系中的一种,它的核心是法治,认为法律是维护社会秩序和稳定的基石。法家思想在中国历史上有着重要的地位,对中国古代政治、法律、文化等方面都产生了深远的影响。
2、法家的核心思想是以法治引领社会。他们的理论根据是万物以道为原为本,法是道在社会的体现。法家推行法治思想的根本目的是富国强兵。
3、法家思想的核心是权利。以权利为核心的法学思想,包括以下几个观点:法作为国家意志的体现,是一定社会关系的反应。它本身也是国家确认和保障的社会关系,即合法化的社会关系。权利和法是同一社会关系的两方面。
4、法家学派在政治上、理论上,一般说来都是主张变法革新,要求加强君权,提倡以“法治”代替“礼治”,积极发展封建经济,鼓励“耕战”,力求做到“富国强兵”,以达到加强和巩固地主阶级专政的目的。
5、法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任, 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。
6、法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任, 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。
1、法家思想是:法家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。
2、法家的主要思想:反对礼制:法家思想注重法律,提倡依法治国,反对儒家思想的礼。法家思想认为,贵族和权贵垄断了经济,政治的利益,侵害了农民的利益,这是不公平的现象。法家提倡土地私有,按劳分配。
3、法家的思想主要是通过法的制定与推行来实现君主专制。法家思想是中国政治文化的核心思想,也是一种管理理念。 法家认为,趋利避害是人的本性。
4、法家思想主张:反对礼制 法家思想注重法律,提倡依法治国,反对儒家思想的礼。法家思想认为,贵族和权贵垄断了经济,政治的利益,侵害了农民的利益,这是不公平的现象。法家提倡土地私有,按劳分配。
5、法家,是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中,唯独法家的思想,是必须献出性命来实践,流出鲜血来祭奠,是血染的思想。这里面流血的、付出生命的,不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民,还有法家学派的代表人物,比如商鞅和韩非。
6、法家的思想要点有:法家反对保守的复古思想,主张锐意改革。法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。法家认为,法一旦颁布生效,就必须“官不私亲,法不遗爱”,君臣要“任法去私”。